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A Donde conocer muchedumbre en madrid. La mucho literatura descriptiva sobre la Estilo madrilentilde;a en el siglo XVII refleja la enorme preocupacioacute;n existente por descubrir la compleja e insoacute;lita realidad sobre una urbe que surge praacute;cticamente sobre la ninguna cosa al convertirse en sede sobre la monarquiacute;a hispaacute;nica.

A Donde conocer muchedumbre en madrid. La mucho literatura descriptiva sobre la Estilo madrilentilde;a en el siglo XVII refleja la enorme preocupacioacute;n existente por descubrir la compleja e insoacute;lita realidad sobre una urbe que surge praacute;cticamente sobre la ninguna cosa al convertirse en sede sobre la monarquiacute;a hispaacute;nica.
Bjørn-Harald L. Sønsthagen
14. juni 2022

A Donde conocer muchedumbre en madrid. La mucho literatura descriptiva sobre la Estilo madrilentilde;a en el siglo XVII refleja la enorme preocupacioacute;n existente por descubrir la compleja e insoacute;lita realidad sobre una urbe que surge praacute;cticamente sobre la ninguna cosa al convertirse en sede sobre la monarquiacute;a hispaacute;nica.

Mariacute;a Cristina Martiacute;nez Soto

Foco Universitaacute;rio FIEO

Alarmados con las consecuencias devastadoras para el disciplina social y no ha transpirado moral sobre una semejante composicion sobre individuos desplazandolo hacia el pelo condiciones las escritores, asi­ como bastante particularmente los moralistas, devotan sus energiacute;as a desvendar ese enmarantilde;ado humano buscando nunca la comprensioacute;n socioloacute;gica sino principios aleccionadores que guiacute;en a los visitantes desavisados. Este geacute;nero literario recurre a la individualizacioacute;n de inconvenientes creando tipos que componen una fauna humana sobre difiacute;cil clasificacioacute;n con un denominador comuacute;n: el de ser articulos genuinamente cortesanos.

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Y dentro de estas figuras, merece una atencioacute;n particular, la de las damas cortesanas. Veamos.

Estas mujeres son continuamente joacute;venes, solteras, viudas o con maridos ausentes, a menudo forasteras y acomodadas (residen, con compantilde;eras y criadas, en casas amplias situadas en barrios sobre embajadores o sobre la elevada nobleza asi­ como decoradas con el maacute;ximo lujo. No obstante especialmente son guapas. Van vestidas obedeciendo todos las designios sobre la novedad cortesana, permitidos o no: pinturas en las mejillas y labios, cintas sobre colores en el cabello, al aprovechamiento franceacute;s, coronando un dificil peinado, lujosos y no ha transpirado llamativos vestidos que resaltan las dones naturales: ”los hombros quedan externamente del juboacute;n; sobre los pechos le ven los miembros masculinos la parte que basta para nunca tener quietud en el busto; de estas espaldas, la parte que sobra para que deacute; la virtud sobre espalda” (ZABALETA, 1983, p. 117), chinelas o chapines con cintas de colores y virillas de plata desplazandolo hacia el pelo cuantiosas joyas. A pesar sobre arreglarse con tanto esmero, Normalmente proteger organismo desplazandolo hacia el pelo rostro con capas, reservando el deleite de su elaborada imagen Con El Fin De escasamente algunos privilegiados. Sobre hecho, el cautela coexiste con la ostentacioacute;n sobre manera en apariencia inexplicable.

Y no ha transpirado esta dualidad se aplica tambieacute;n a su comportamiento.

poseen la agitada vida social asi­ como estaacute;n bien relacionadas, incluyeacute;ndose entre sus conocidos y no ha transpirado protecciones las propios funcionarios de equidad. Acostumbran a encontrarse a lo largo de el diacute;a haciendo adquisiciones en la calle Mayor, principal viacute;a del negocio de lujo. Tambieacute;n despliegan las encantos en las paseos, por la noche, mayoritareamente en el Prado a donde ”apenas se ha desaparecido el sol, cuando se aparecen. las coches, cargados sobre distintas sexos y no ha transpirado sobre diferentes estados”, y a donde, a pesar sobre la prohibicioacute;n de detener o abordarse, ”todas las noches Existen. demasiada nota desplazandolo hacia el pelo escaacute;ndalo por los excesos que realizan ciertos sentilde;ores asi­ como caballeros mozos, apeaacute;ndose de las caballos y coches desplazandolo hacia el pelo tomando armas asi­ como broqueles se pasan a otros sobre mujeres asi­ como las van galanteando metidas las cabezas en ellos desplazandolo hacia el pelo auacute;n determinados cualquier el cuerpo, corridas desplazandolo hacia el pelo abiertas las cortinas” (ZABALETA, 1983, p. 331; AHN, Consejos, SACC, 1650, fol. 202). Y estaacute;n continuamente presentes en los incontables festejos, procesiones, toros, corrales de comedias, en meriendas en la residencia de ambito o a orillas del Manzanares y. en la iglesia.

No obstante a pesar de estas frecuentes entrenos se preservan sobre la exposicioacute;n constante guardando en sus apariciones el decoro particular de las damas virtuosas; cuando posible, se ocultan sobre miradas impropias paseando en coche. Las maacute;s modestas caminan, bajo las capas. La totalidad de se hacen acompantilde;ar de duentilde;as, chicas de edad destinadas a proteger la honra de las doncellas en locales puacute;blicos (realmente, verdaderas celestinas). Completando tan castas apariencias, son asiduas del uacute;nico aacute;mbito a donde doncellas honestas pueden transitar con cierta liberacii?n, las lugares sagrados. O sea, se revisten con signos externos sobre honestidad, observan las mismas precauciones sobre la mujer honrada en sus excepcionales salidas, imitan los formalismos que caracterizan a otro patron sobre femina.

Los dos elementos, delicadeza desplazandolo hacia el pelo virtud, forman pieza del trabajo desplazandolo hacia el pelo justifican el arquetipo sobre publico por motivo de que a tan sofisticadas teacute;cnicas de reclamo tiene que reponer el hombre a la longitud, es decir, acompantilde;ando las solicitudes sobre un desembolso monetario. Sobre hecho, la publico de estas damas estaacute; en consonancia con su status: joacute;venes hijos sobre estirpe, comerciantes, funcionarios, forasteros que acuden a pleitear o individuos que ”comen sobre su hacienda” , que disponen sobre suficiente tiempo disponible y no ha transpirado dinero Con El Fin De cultivar la presencia igualmente sofisticada e innovadora. Por la noches, reuacute;nen en sus residencias a los joacute;venes cortesanos que buscan diversiones, entretenimiento, bailes, condumio y no ha transpirado bebidas, discusiones refinadas y no ha transpirado una desague a su sexualidad. En cuanto a ellas, el moacute;vil principal era el econoacute;mico: hacen intercambios sexuales a velocidades sobre dinero, regalos, paga del arrendamiento, manutencioacute;n.

Pero la prostitucioacute;n, estaacute; prohibida por jurisprudencia. Existe un gigantesco empentilde;o por pieza sobre autoridades de moralizar las costumbres en toda la monarquiacute;a que se declara catoacute;lica, desplazandolo hacia el pelo en sustantivo sobre su confesioacute;n entabla guerras afuera de morada. Y este proposito se aplica con gran razoacute;n en la corte, tambieacute;n convocatoria ”sede de la cristiandad”, asi­ como como igual, obligada a dar ejem maacute;s edificantes. En Madrid, las autoridades intentan conseguir el beneplaacute;cito divino de contrarrestar la decadencia de la monarquia atribuiacute;da a las pecados de los suacute;bditos atacando la relajacioacute;n sobre costumbres, entendiendo que el ej sobre las pecadores contagia faacute;cilmente a los virtuosos. Tambieacute;n desean prevenir que las relaciones iliacute;citas se conviertan en un medio sobre ascensioacute;n social. No obstante, sobre todo, intentan defender la institucioacute;n familiar.

Por aquellos motivos a lo dilatado del XVII, la Sala de Alcaldes de residencia y no ha transpirado perfil, oacute;rgano supremo de gobierno y no ha transpirado tribunal superior de justicia, instruyoacute; 1.057 procesos por actos contra la moral (representado un 9,84% del total sobre delitos juzgados) asi­ como en 1681 la institucioacute;n municipal instruyoacute; 72 (18,99%). De entre las cuales 80 (7,56% sobre procesos contra la moral) y 41 (59,94%) respectivamente, por relaciones iliacute;citas (incluyendo prostitucioacute;n o amancebamiento).

La cifra nunca seri­a voluminosa, seri­a un delito misterio, difiacute;cil sobre probar y no ha transpirado tratado con discrecioacute;n de evitar escaacute;ndalos que deshonrariacute;an a las familias de los acusados. Por eso, a pesar de acontecer grande el nuacute;mero de detenciones -en 1665, por ejemplo, cada Algunos de los alcaldes de los cuarteles de San Sebastiaacute;n, San Luis y no ha transpirado San Martiacute;n practicoacute; la por semana- no necesariamente desemboca en la instruccioacute;n sobre un transcurso. No obstante, lo maacute;s interesante, es que, si las cortesanas son protagonistas indiscutibles en las paacute;ginas literarias, estaacute;n praacute;cticamente ausentes sobre la documentacioacute;n procesal. En contrapartida, eacute;sta hace relato a la figura que nunca posee sitio en la literatura: la prostitucioacute;n callejera: hembras a menudo casadas, no tan joacute;venes, sobre miacute;sera condicioacute;n, que sobre noche, pintadas desplazandolo hacia el pelo con sus mantillas asi­ como bisuteriacute;a (siacute;mbolos distintivos sobre su profesioacute;n) aguardan clientes en lugares ceacute;ntricos desplazandolo hacia el pelo concurridos, en puertas de posadas y tabernas, semiocultas pequeno los soportales sobre la Plaza de mi?s grande o en los portales de estas casas, que tambieacute;n son el decorado en donde se consuman sus transacciones. Desprovisto residencia, coche, duentilde;as asi­ como diferentes garantiacute;as sobre discrecioacute;n Con El Fin De las encuentros callejeros, estaacute;n maacute;s expuestas asi­ como, por tanto, son presa faacute;cil Con El Fin De las rondas nocturnas.

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